阿兹特克太阳历

Timeline

1. c. -600–1300中美洲文明核心区 · 墨西哥中美洲260天神圣历（tonalpohualli）和365天太阳历的传统可追溯至公元前数世纪：已知最早的历法文字记录见于萨波特克文明阿尔班山遗址（Monte Albán，约公元前6世纪），近年考古天文研究亦在奥尔梅克文化区发现更早的260天计数痕迹。后经玛雅、托尔特克等文明不断演化与传承。墨西加人（阿兹特克人祖先）在南迁定居墨西哥高原后，继承并整合了这一复合历法体系，将其纳入国家宗教与祭祀制度。
2. c. 1325–1430特诺奇提特兰 · 墨西哥高原墨西加人在特斯科科湖心岛建立特诺奇提特兰城后，历法成为城邦国家治理的核心工具：365天太阳历的18个月（各20天）加5个凶日对应18个农业与宗教节庆，规定献祭、播种、战争与行政活动的时间节律；260天神圣历则用于占卜、命名新生儿和预测吉凶。
3. 1440–1469特诺奇提特兰 · 墨西哥高原在莫克特苏马一世（Moctezuma Ilhuicamina）统治下，阿兹特克三国同盟（Triple Alliance）帝国大幅扩张，历法与「花之战」（Xochiyaoyotl）制度深度整合：历法规定的特定日期被视为俘获祭品的神圣战争时机，将太阳历的宇宙论秩序转化为帝国政治暴力的合法性基础。
4. 1455惠沙奇特兰（星山） · 墨西哥高原新火仪式按传统在2芦（Ome Acatl）年举行，而非一兔年。1454年为一兔年，文献多记大饥荒；1455年为2芦年，属该轮历法更新之年。祭司在惠沙奇特兰熄灭旧火、钻木取新火，象征太阳继续运行。原「乌科克斯坦丘丘特利」为地名误写，已改为Huixachtlan/星山。
5. 1455–1479特诺奇提特兰大神庙 · 墨西哥城1454年新火仪式后开启的新52年周期，阿兹特克宗教思想家持续深化宇宙五太阳（Five Suns）神话与历法体系的图像表达，为约1479年在大神庙附近雕刻的著名「太阳石」（Piedra del Sol）积累了宇宙论内核。太阳石直径约3.6米，重约24.5吨，以中央太阳神面孔为核心，放射状刻画四个前世纪元与日历符号，是阿兹特克历法文化最具代表性的物质遗存。