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拜占庭圣像崇拜延续
圣像破坏运动终结（843年）后，拜占庭帝国在11世纪60年代继续以圣像崇拜为正统信仰核心：君士坦丁堡及小亚细亚诸地教堂维持圣像礼敬，马赛克与圣像画创作活跃，与东正教礼仪、修道传统紧密结合，体现 Macedonian 文艺复兴之后圣像文化的稳定延续。
Timeline
- 1061–1064君士坦丁堡 · 拜占庭Constantine X Doukas 在位期间（1059—1067），宫廷与教会维持843年尼西亚会议以来确立的圣像正统，大教堂与皇家礼拜继续以圣像为核心礼仪元素。
- 1065–1067小亚细亚教堂群 · 拜占庭1060年代小亚细亚诸省修道院与教区教堂持续修缮圣像与马赛克装饰，圣像画作坊沿用 post-iconoclastic 风格传统，礼敬与视觉艺术相互支撑。
- 1068–1070君士坦丁堡圣索菲亚大教堂 · 拜占庭Michael VII 即位前后，圣像崇拜仍是城市信众日常宗教生活中心；护佑圣像、圣徒节庆与图像敬礼在1060年代末继续巩固东正教认同。
Sources
- The Oxford Handbook of Byzantine Studies — Elizabeth Jeffreys; John Haldon; Robin Cormack (eds.) (2008)
- Iconoclasm — Leslie Brubaker; John Haldon (2011)