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琐罗亚斯德教
起源于古波斯的一神论宗教传统,以先知查拉图斯特拉(琐罗亚斯德)所传教义为核心,强调阿胡拉·马兹达与阿尼玛·曼纽的善恶二元对立、火祭与真言(阿斯塔)等仪轨。该传统深刻塑造了阿契美尼德帝国及后续波斯—伊朗世界的宗教伦理与政治合法性话语,并经由丝绸之路影响中亚与南亚部分区域。
Timeline
- c. -600–-550伊朗高原东部 · 伊朗以《伽萨》等早期圣歌为核心,形成对阿胡拉·马兹达的独尊信仰、善恶选择的伦理观及火与水的洁净仪式,教义以口传与祭司阶层记忆为主。
- c. -550–-330波斯波利斯—帕萨尔加迪一带 · 法尔斯在居鲁士、大流士等阿契美尼德诸王治下,琐罗亚斯德教元素与帝国祭祀、王权合法性话语相整合,火坛与「阿胡拉·马兹达」名号见于王室铭文,形成影响广泛的波斯宗教文化。
- c. 224–651泰西封—波斯腹地 · 伊拉克萨珊王朝将琐罗亚斯德教推为国教,祭司阶层(摩护)权力上升,《阿维斯塔》等经典在口传基础上趋于书面化,教义、婚姻与洁净律例进一步体系化。
Sources
- Boyce, Mary. Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices — Mary Boyce (2001)
- Encyclopaedia Iranica — Zoroastrianism https://www.iranicaonline.org/articles/zoroastrianism