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1620年代耶稣会中国传教（利玛窦后继者时期）

Type Event Region 亚洲 Time 1621–1630

1620年代，耶稣会在华传教进入利玛窦（1610年逝世）后继者时代：汤若望（约翰·亚当·沙尔）于1622年抵华，与龙华民、金尼阁等传教士在北京及江南活动，以天文历法、火炮铸造与西学东渐策略服务明朝廷，同时延续「合儒」适应路线。这一时期的历法改革筹备与宫廷技术顾问角色，为清初耶稣会天文局奠定基础。

Timeline

  1. 1621–1623澳门至北京 · 中国德国耶稣会士汤若望（Johann Adam Schall von Bell）在1620年代初由澳门进入中国内地，接替利玛窦、龙华民一脉的在华策略，以科学技艺与适应式传教争取士大夫与朝廷信任。
  2. 1623–1629北京 · 中国汤若望在1620年代于北京钦天监系统外围活动，以西洋天文、历法与铸炮技术服务于明朝军事与礼仪需求；1629年朝廷下令修历，耶稣会士的科学权威进一步获得制度性认可。
  3. 1621–1630江南 · 江南1620年代，耶稣会在南京、杭州等江南城市维持教堂与士大夫交游网络，金尼阁《中华传教史》等著述在欧洲传播中国形象；在华传教士延续利玛窦「合儒」策略，与保守派「礼仪之争」暗流并存。

Sources