← Explore on the interactive map
黑奴法典
1685年3月路易十四颁布的《黑奴法典》(Code Noir)是规范法属美洲奴隶制度的王室敕令,强制天主教化、禁止奴隶财产与集会,并规定惩罚、买卖与释放条件,在法律上把被奴役者视为可继承的动产。它是早期近代殖民奴役的核心立法,塑造加勒比种植园社会,直至19世纪废奴才最终失效。
Timeline
- 1681–1685凡尔赛 · 凡尔赛随着马提尼克、瓜德罗普与圣多明各蔗糖种植园扩张,法国需要一部统一的奴隶法,以代替各地习惯与总督令。柯尔贝尔在去世前已布置殖民地法律调查;其子塞涅莱侯爵接掌海军与殖民地事务后,把报告整理为王室敕令草案,使奴役劳动、天主教化与主人财产权被写入同一文本。
- 1685凡尔赛宫 · 凡尔赛路易十四于1685年3月签署《黑奴法典》,开篇驱逐犹太人、独尊天主教,继而规定奴隶须受洗、禁止非天主教崇拜,并详细开列买卖、婚姻、惩罚、逃奴与释放程序。被奴役者在民法上被视为动产,主人对其劳动与人身拥有支配权;所谓“保护”条款并不能改变法典作为种植园奴役宪章的性质。
- 1685–1700马提尼克圣皮埃尔 · 马提尼克敕令送达后,马提尼克等地的主权委员会(Conseil souverain)登记并开始援引条文审理逃奴、伤害与释放案件,种植园主据此强化对非洲来源奴隶的法律支配。法典并未消除各地习惯,但提供了统一的王权语言,使奴役秩序可向新开拓的圣多明各西部扩张,并在18世纪被抄袭、修订,成为法属美洲奴隶制的法源。
Sources
- Édit du roi, touchant la discipline de l'église et celle des esclaves nègres des îles de l'Amérique française (Code Noir) (1685)
- Le Code Noir, ou le calvaire de Canaan — Louis Sala-Molins (1987)
- There Are No Slaves in France: The Political Culture of Race and Slavery in the Ancien Régime — Sue Peabody (1996)