踏绘（踏み絵 / fumi-e）

Timeline

1. 1629长崎 · 长崎长崎是天主教徒与葡萄牙贸易最集中的港口。宽永六年，奉行所开始把基督或圣母铜像送到各町各户，令居民以足踏之，称为绘踏。拒踏者逮捕拷问，云仙地狱的热泉刑同期用来逼迫弃教。踏绘由此从审讯道具变成城市年度审查的核心器物。
2. 1638–1640长崎 · 长崎1637–1638年岛原天草起义被镇压后，幕府认定天主教仍是叛乱温床，将长崎绘踏经验推广到九州及全国有天主教嫌疑的领地。每年正月或春间，村吏与寺僧协同监督居民排队踩踏，记录姓名。踏绘与寺请证文、五人组告发奖励构成日常禁教三角。
3. 1641–1850长崎奉行所 · 长崎踏绘铜板在反复使用中被铸成固定图式，长崎奉行所保管并外借各町。隐切支丹则以脚尖轻触、心中默祷等方式敷衍，使器物既是国家暴力象征，也反向塑造了地下信仰的仪式策略。荷兰商馆人员亦被要求观礼，绘踏成为锁国秩序向外人展示的场景。
4. 1856–1873长崎 · 长崎安政开港后，幕府为避免与欧美冲突，于1856年停止强制绘踏。明治六年撤销禁教高札，残存审查失去法理。原用于踩踏的铜板转入博物馆与教会收藏，成为近世日本宗教迫害与跨文化冲突的物证。